《中庸章句》
《中庸章句》出自《四书集注》。《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸多注解中最有权威和影响最大的一种。下面是小编精心整理的《中庸章句》，希望对大家有所帮助。中者，不偏不倚、无过...[查看更多]
《论语集注》为政第二大纲
为政第二凡二十四章。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。共，音拱，亦作拱。政之为言正也，所以正人之不正也。德之为言得也，得于心而不失也。北辰，北极，天之枢也。居其所，不动也。共，向也，言众星四面旋绕而归向之也。为政以...[查看更多]
《孟子集注》梁惠王章句下02-14《论语集注》学而第一09-03《孟子集注》孟子序说大纲08-14《论语集注》论语序说大纲08-14《孟子集注》梁惠王章句上大纲08-14《论语集注》读论语孟子法大纲08-14《孟子集注》孟子序说01-03《孟子集注》公孙丑章句上03-17《论语集注》学而第一大纲08-14《大学章句》大学章句序01-16《附录》附录二 四书章句集注定本辨大纲08-14《中庸章句》中庸章句大纲08-14
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《论语集注》学而第一
09-03学而第一此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。凡十六章。子曰：学而时习之，不亦说乎?说、悦同。学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。习，鸟数飞也...
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《论语集注》读论语孟子法大纲
08-14据清仿宋大字本补。程子曰：学者当以论语孟子为本。论语孟子既治，则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心...
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《中庸章句》中庸章句序
07-11中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则允执厥中者，尧之所以授舜也;人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣!而舜复益之以三...
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《孟子集注》公孙丑章句上大纲
08-14公孙丑章句上凡九章。公孙丑问曰：夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎?复，扶又反。公孙丑，孟子弟子，齐人也。当路，居要地也。管仲，齐大夫，名夷吾，相桓公，霸诸侯。许，犹期也。孟子未尝得政，丑盖设辞以问也。孟子曰：子诚齐人也，知管...
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《孟子集注》梁惠王章句下大纲
08-14梁惠王章句下凡十六章。庄暴见孟子，曰：暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。曰：好乐何如?孟子曰：王之好乐甚，则齐国其庶几乎!见于之见，音现，下见于同。语，去声，下同。好，去声，篇内并同。庄暴，齐臣也。庶几，近辞也。言近于治。他日，见...
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《孟子集注》孟子序说大纲
08-14史记列传曰：孟轲，赵氏曰：孟子，鲁公族孟孙之后。汉书注云：字子车。一说：字子舆。驺人也，驺亦作邹，本邾国也。受业子思之门人。子思，孔子之孙，名急。索隐云：王劭以人为衍字。而赵氏注及孔丛子等书亦皆云：孟子亲受业于子思。未知是否...
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《论语集注》论语序说
02-27史记世家曰：孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁纥，母颜氏。以鲁襄公二十二年，庚戌之岁，十一月庚子，生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。及长，为委吏，料量平;委吏，本作季氏史。索隐云：一本作委吏，与孟子合。今从之。...
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《论语集注》论语序说大纲
08-14史记世家曰：孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁纥，母颜氏。以鲁襄公二十二年，庚戌之岁，十一月庚子，生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。及长，为委吏，料量平;委吏，本作季氏史。索隐云：一本作委吏，与孟子合。今从之。...
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《孟子集注》梁惠王章句上大纲
08-14梁惠王章句上凡七章。孟子见梁惠王。梁惠王，魏侯罃也。都大梁，僭称王，溢曰惠。史记：惠王三十五年，卑礼厚币以招贤者，而孟轲至梁。王曰：叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎?叟，长老之称。王所谓利，盖富国强兵之类。孟子对曰：王何必...
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《论语集注》学而第一大纲
08-14学而第一此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。凡十六章。子曰：学而时习之，不亦说乎?说、悦同。学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。习，鸟数飞也...
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《中庸章句》中庸章句大纲
08-14中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。子程子曰：不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。其书始言一理，中散为万事，末复合为一理，放之则弥六合，卷...
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《孟子集注》梁惠王章句上
03-30梁惠王章句上凡七章。孟子见梁惠王。梁惠王，魏侯罃也。都大梁，僭称王，溢曰惠。史记：惠王三十五年，卑礼厚币以招贤者，而孟轲至梁。王曰：叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎?叟，长老之称。王所谓利，盖富国强兵之类。孟子对曰：王何必...
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《附录》附录二 四书章句集注定本辨大纲
08-14附录二四书章句集注定本辨吴邑吴英伯和氏撰辛未夏，儿志忠学辑四书朱子注之定本，句考之而有所疑，折衷于予。此非易事也，得不尽心焉!定本句有不待辨者，有犹待辨者，有不可不辨者。不待辨者维何?如大学诚意章故必谨之于此，以审其...
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《附录》附录二 四书章句集注定本辨
04-12附录二四书章句集注定本辨吴邑吴英伯和氏撰辛未夏，儿志忠学辑四书朱子注之定本，句考之而有所疑，折衷于予。此非易事也，得不尽心焉!定本句有不待辨者，有犹待辨者，有不可不辨者。不待辨者维何?如大学诚意章故必谨之于此，以审其...
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《中庸章句》
12-03《中庸章句》出自《四书集注》。《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸多注解中最有权威和影响最大的一种。下面是小编精心整理的《中庸章句》，希望对大家有所帮助。中者，不偏不倚、无过...
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《孟子集注》孟子序说
01-03史记列传曰：孟轲，赵氏曰：孟子，鲁公族孟孙之后。汉书注云：字子车。一说：字子舆。驺人也，驺亦作邹，本邾国也。受业子思之门人。子思，孔子之孙，名急。索隐云：王劭以人为衍字。而赵氏注及孔丛子等书亦皆云：孟子亲受业于子思。未知是否...
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《中庸章句》中庸章句序大纲
08-15中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则允执厥中者，尧之所以授舜也;人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣!而舜复益之以三...
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《大学章句》大学章句序大纲
08-15大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复...
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《孟子集注》公孙丑章句上
03-17公孙丑章句上凡九章。公孙丑问曰：夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎?复，扶又反。公孙丑，孟子弟子，齐人也。当路，居要地也。管仲，齐大夫，名夷吾，相桓公，霸诸侯。许，犹期也。孟子未尝得政，丑盖设辞以问也。孟子曰：子诚齐人也，知管...
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《大学章句》大学章句序
01-16大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复...
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《论语集注》为政第二大纲
08-14为政第二凡二十四章。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。共，音拱，亦作拱。政之为言正也，所以正人之不正也。德之为言得也，得于心而不失也。北辰，北极，天之枢也。居其所，不动也。共，向也，言众星四面旋绕而归向之也。为政以...
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《中庸章句》中庸章句
10-26中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。子程子曰：不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。其书始言一理，中散为万事，末复合为一理，放之则弥六合，卷...
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《大学章句》大学章句
02-06大，旧音泰，今读如字。子程子曰：《大学》，孔氏之遗书，而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而《论》、《孟》次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。程子曰：亲，当作...
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《论语集注》为政第二
05-01为政第二凡二十四章。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。共，音拱，亦作拱。政之为言正也，所以正人之不正也。德之为言得也，得于心而不失也。北辰，北极，天之枢也。居其所，不动也。共，向也，言众星四面旋绕而归向之也。为政以...
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《大学章句》大学章句大纲
08-15大，旧音泰，今读如字。子程子曰：《大学》，孔氏之遗书，而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而《论》、《孟》次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。程子曰：亲，当作...