在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的高考语文作文5篇，希望能够帮助到大家。
高考语文作文 篇1
说纽带
合作才能共赢的道理，如今可谓人所共知，但人类掌握这个道理，却经历了漫长的历史过程。小到人际间的往来，大到文明间的交融，纽带关系始终是无法割裂的，它也在历史的演进中扮演了重要的角色。
在国家还没有产生的时候，他认为人类的网络已经开始编织，其渠道便是语言。远古先民通过交谈、信息和物品的交换，实现了群体间最古老的交往与互相影响，美国历史学家麦克尼尔称其为“第一个世界性的网络”。人类从走出非洲开始，尽管在征服新的土地的过程中丧失了对古老起源的记忆，但相似的生活方式和一定区域内的密切往来，让我们的祖先懂得了合作的必要性，也意识到了合作中竞争乃至冲突对自身带来的影响。
数千年以来，文明间的融合让各自“一荣俱荣”。“条条大路通罗马”，当罗马帝国将地中海包揽为“内湖”的时候，欧洲文明开始了第一次交融，同时也孕育出内在的多元性。当大汉使者张骞第一次踏上西域的土地时，中华文明的影响力也开始超越中原，在中亚、西亚乃至更开阔的世界舞台上发挥影响力。即使如东晋十六国、蒙元时期，客观上也起到了通联诸国、各民族文化交融的作用。更不必说，郑和的大名船队驶向浩瀚无际的大海，将中华的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的纽带接住和平的商贸活动愈发紧密。
然而，思考历史，不只是为了记录过往，更在于反思当下与想象未来。不言而喻，人类文明的确在不断进步，其依赖的便是这张不断扩充而又不断更新的大网，它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起来。但在有的时候，只有历经教训，人们才知道若利用不好纽带关系，也会造成历史的创伤。正如在哥伦布踏上新大陆第一片土地时，他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先，在经历血与火的杀戮后，人们才更向往和平，深知联手合作的收益胜过零和式火并。
纽带关联的双方，只有在双方实力相当的情况下才更稳固，这符合当代经济学的逻辑。但并不是所有的关联都要服膺于资本，更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量。不论是拯救非洲疫病患者和饥荒罹难，还是在印度洋海啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者，联合国维和部队都在第一线发挥了重要作用。中国对于国内的经济落后地区，也持续投入大量资金和人力，展开定点支援与精准扶贫。这样的纽带关系是血浓于水的情谊，强者帮助暂时的弱者，符合的是人道的逻辑，折射的是纽带关联中人性的光辉。
进而言之，历史的进程从来不可能是一帆风顺的，不论西方学者爱讲的“世界是平的”还是“历史终结论”能否继续维系，从长远来看，全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转。而关联紧密后，风险的传播也会更快、影响更大，这就需要人们在合作共享的同时，共同担起责任和义务，协力地域可能存在的挑战与风险，尽力维系和睦的纽带关系，这才是纽带关联造福人类的关键所系。
高考语文作文 篇2
静的魅力
静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。
身静，方可心无旁骛;专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定，便不为外物所役而细品沉思。? 自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发!
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的.举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。
[名师点评] 本文作者审题准确，文章的观点比较深刻，特别是结尾的一段文字，把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比，巧妙发问，引人思考，使文章主旨得以深化和升华。
高考语文作文 篇3
一、审题若即若离
虽然近年来高考作文多以话题作文或是新材料作文出现，题目宽泛，不设审题障碍，但也并不是想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，依然要在所给话题、材料范围内进行审题写作，不可抛开话题、另辟蹊径地信马由缰。否则，就会不着边际，偏离话题。比如上海20xx年高考作文题《必须跨过这道坎》，就应该牢牢抓住必须跨坎等题眼进行审题，还要重点关注、开掘出坎的引申义、比喻义。
规避：要加强审题训练，针对题目辨字析词，盯准题眼，尤其对于哲理性命题，涉及辩证关系的，更要深入分析题目的深刻内涵。审题越细、越准、越透，立意的思路就越宽、越深、越广。
二、入题千呼万唤
高考作文因字数、时间的限制，不可能写得太多，但有相当多的考生往往出现入题慢的弊病，废话很多，以一当十的内容却千呼万唤不出来。引用原材料或可有可无的内容占去了很大的篇幅，重点部分无法展开。
规避：多看名家精短美文，为我所用，在实战中寻找不足，总结经验。
三、扣题蜻蜓点水
有的考生写作文，从头到尾没有出现话题、话题的关键词或与话题相近的表述，犯了扣题不紧的错误，看不出是就所给特定话题或是新材料作文而写的文章，这样得分自然不会理想。
规避：在行文时牢记考纲中对作文扣题一项的具体要求，依照标准去做，回想老师的相关叮嘱及传授的方法。
四、立意平庸病态
见解独到、构思新巧、主旨积极的文章无疑是任何人都梦寐以求的。可惜的是，在考场上有的学生为了追求所谓的标新立异，甚至写出了令人匪夷所思的文章。如有的学生在《假如记忆可以移植》中这样写：我要把爱因斯坦的大脑移植过来，为自己发财致富由于思想格调不高，不符合高考作文思想健康的要求，降低了作文品位。
规避：树立正确的人生观、世界观、价值观，突破定向思维、线性思维，走向逆向思维、发散思维，视角独特，出人意料又在情理之中。
五、选材陈旧苍白
有的学生作文材料陈旧苍白，缺乏厚重感。要么记叙一件事，有骨架没血肉；要么议论一个道理，观点+例子+结论，缺分析少论证；要么连例子都没有，翻来覆去，空谈漫议，写到哪儿算哪儿，凑够字数为原则。
规避：积累材料。一是在高三这段时间里继续收集鲜活的材料，并选记一些名言警句；二是把长期以来的库存分门别类筛选一下，选择出可供用于写作的精品材料列出提纲。
六、语言艰涩难懂
有的考生喜欢使用缩写、英文单词、网络语言，其实这是要冒一定风险的。有的阅卷教师对这类语言很反感，就会对考生有害无利。高考大纲对于作文的要求是语言通顺、用词贴切，文句有表现力。因此，考生应当尽量用优美、有内涵的语言来表情达意，要用最规范、最传统的语言来写作，最好不用或少用网络语言。
规避：平时写作时尽量不使用网络语言或少数人才知道意思的语言。
七、形式千篇一律
考场作文，事关重大，不仅内容要出彩，形式上也应该不拘一格，使内容与形式相得益彰，完美统一，方可获得高分。但教师在批改作文中却发现，形式创新的寥寥无几，多为千篇一律、似曾相识的老面孔，这应当引起注意，尤其是写作能力强的学生，不要因为形式的不适宜而失去了本不该丢的分。
规避：运用题记、后记、演讲稿、采访记录、日记体、书信体、小标题等新奇的形式来诠释思想，表达意旨。
八、文体似是而非
有的学生写的文章好像属于四不像的文体，因而阅卷老师难以读懂、把握这样的文章，判分就有争议。所以，一般说来，文体还是明朗为好。
规避：就高考作文而言，最好多使用记叙文(夹叙夹议)、散文(记事、抒情)、议论文三种常见形式，少采用或不用诗歌、戏剧、文言等体裁。
九、结篇虎头蛇尾
有的学生由于没有分配好答题时间，以致在写作文时所剩时间不够了，有的考生来不及结尾，结果或用一句话硬断，或点上一串省略号，或干脆空在那儿。无论哪一种情况，都会被视为未完篇处理。因为阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看文章的整体，虎头蛇尾的文章是要被扣分的。
规避：考生平时要训练自己在大约45~60分钟内能够写出一篇完整作文的能力，最后交上的作文无论如何都应该是一篇结构完整的作文。
十、卷面乱涂乱改
现在是电脑阅卷，字迹模糊、扫描不清就会丢失信息，老师看得吃力无疑会影响分数。我们都有这样的感觉：书写工整、卷面整洁的作文使人赏心悦目，印象分立即增加；而字迹潦草、涂改得难以辨认的答卷，无形中就会多扣几分。高考作文如果接二连三地出现错别字，就会被认为语文基础太差，得分也会大打折扣。20xx年高考作文对错别字要求更高，有的省已经规定每错一字扣一分，应予以特别重视。
规避：养成好的书写习惯，不会的字、词要、词典。
高考语文作文 篇4
你，就是你读的那本书!
你读过多少书，我可以从你的脸上看出来，你读过什么样的书，我可以从你的话里听出来。
你，就是你读的那本书!
一个人要读多少本书，才能自由行走于东西方的两大文化平台，才能自由飞翔在未来的世界?
这是一个没法回答的问题。
就好比一个男人要走过多少路，才能被称为男子汉，一只海燕要飞越多少片海，才能到达可以休息的海滩，一座山要存在多少年，才会被海浪冲入海底一样。
答案只能在风中飘。
没有答案，并不意味着我们可以不寻找答案，我们应该像风之子一样去寻求风中的答案。
有人说，我们应该读史读经典。日积月累就会使人养成高雅、脱俗的气质。
清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林”。
宋·苏轼《和董传留别》中的“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，说的就是这个道理。
但我觉得，作为一个学生，除了经典的经史子集之外，我们首先要读好教科书，因为教科书是所有有字之书中最基础的读本，也是打开未来世界的钥匙。
简单说，如果你读不好教科书，可能今天你在考场上写下这篇文章的机会都没有。
只有读好有字之书，才有机会“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”。但是长安的花再美再多，也只是长安而已。长安向西，无边的大漠中，隐约着一条丝绸之路的经济带，长安向东，有星辰大海，波涛汹涌之间，有一条海上的丝绸之路。
无论是玄奘法师还是三宝太监，无论是鉴真大师还是遣唐使者，他们的经历告诉了我们，行万里路有时远比读万卷书重要，这万里路就是一本用脚写下的无字之书，这本书如果你不读，你就有可能成为夜郎的兄弟。
玄奘西行，是为了求取真经，历经九九八十一难，支撑着他一路前行的是强大的信念。
郑和下西洋，除了奉皇命威加海外，查找建文帝的下落之外，他自己有个坚定的信念，就是去麦加朝圣。明成祖朱棣去世后，郑和最终不知下落，我愿意相信，最后他一定来到自己心目中的圣地，向东仰望着星月的天空。
理想和信仰就是这样一本烙上心头的书，只要你活着，它就会在那里闪烁着灵性的光芒，就永远不会磨灭，无声地为你的心灵之舟领航。
在你的一生中，你会读多少本书?
在你的一生中，你又会行多少里路?
在你的一生中，你最终能找到那颗北极星吗，无论是夜空还是阴霾，
永远在你的心头?
答案在风中飘……