《中論》宋曾鞏徐幹《中論》目録序
臣始見館閣及世所有徐幹《中論》二十篇,以謂盡於此。及觀《貞觀政要》,怪太宗稱嘗見幹《中論》"復三年喪"篇,而今書此篇闕。因考之《魏志》,見文帝稱幹著《中論》二十餘篇,於是知館閣及世所有幹《中論》二十篇者,非全書也。...[查看更多]
《王守仁全集》卷四(1)
知行录之四三征公移逸稿德洪昔哀次师文,尝先刻奏疏、公移凡二十卷,名曰《别录》,为师征濠之功未明于天下也。既后刻《文录》,志在删繁,取公移三之二而去其一。沈子启原冲年即有志师学,搜猎遗文若干篇,录公移所遗者类为四卷,名...[查看更多]
《中論》虚道第四01-01
《孔子集语》卷五12-27
《朱子语类》卷八十五 礼二大纲11-12
《荀子》賦篇第二十六08-09
《荀子》非十二子篇第六大纲11-12
《朱子语类》卷三十四 论语十六大纲11-12
《朱子语类》卷二 理气下大纲11-13
《荀子》非十二子篇第六11-30
《孔子家语》卷第四大纲11-12
《朱子语类》卷九十六 程子之书二02-01
《朱子语类》卷七十五 易十一大纲11-12
《朱子语类》卷一百三十六 历代三大纲11-12
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《朱子语类》卷一百一十九 朱子十六大纲
11-12◎训门人七欲速之患终是有,如一念虑间便出来,如看书欲都了之意,是也。以下训方。方行屋柱边转,擦下柱上黑。见云:"若'周旋中规,折旋中矩',不到得如此。"大率多戒方欲速也。方云:"此去当自持重以矫轻。"先生曰:"旧亦尝...
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《朱子语类》卷九十五 程子之书一大纲
11-12(凡入近思录者,皆依次第类为此卷。)近思录首卷所论诚、中、仁三者,发明义理,固是有许多名,只是一理,但须随事别之,如说诚,便只是实然底道理。譬如天地之於万物,阴便实然是阴,阳便实然是阳,无一毫不真实处;中,只是喜怒哀乐未发之...
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《荀子》解蔽篇第二十一大纲
11-12凡人之患,蔽於一曲,而闇於大理。治則復經,兩疑則惑矣。天下無二道,聖人無兩心。今諸侯異政,百家異說,則必或是或非,或治或亂。亂國之君,亂家之人,此其誠心,莫不求正而以自為也。妒繆於道,而人誘其所迨也。私其所積,唯恐聞其惡也。...
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《申鑒》雜言上第四大纲
11-12或問曰.君子曷敦夫學.曰.生而知之者寡矣.學而知之者眾矣.悠悠之民.泄泄之士.明明之治.汶汶之亂.皆學廢興之由.敦之不亦宜乎.君子有三鑒.世人鏡鑒.前惟訓.人惟賢.鏡惟明.[此君子之三鑒]夏商之衰.不鑒於禹湯也.周秦之弊...
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《朱子语类》卷四十七 论语二十九大纲
11-12◎阳货篇△阳货欲见孔子章或问:"阳货矙亡以馈孔子,孔子矙亡而往拜之。阳货之矙亡,此不足责。如孔子亦矙亡而往,则不几於不诚乎?"曰:"非不诚也,据道理合当如此。彼人矙亡来,我亦矙亡往;一往一来,礼甚相称。但孔子不幸遇诸涂耳...
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《朱子语类》卷八十四 礼一大纲
11-12◎论考礼纲领礼乐废坏二千馀年,若以大数观之,亦未为远,然已都无稽考处。后来须有一个大大底人出来,尽数拆洗一番,但未知远近在几时。今世变日下,恐必有个"硕果不食"之理。〔必大〕礼学多不可考,盖其为书不全,考来考去,考得更没...
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《朱子语类》卷一百一十四 朱子十一大纲
11-12◎训门人二先生问:"看甚文字?"曰:"看论语。""看得论语如何?"曰:"自看论语后,觉得做工夫紧,不似每常悠悠。"曰:"做甚工夫?"曰:"只是存养。"曰:"自见住不得时,便是。某怕人说'我要做这个事'。见饭便吃,见路便行,只管说'...
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《朱子语类》卷一百二十四 陆氏大纲
11-12性质。陆子美。精神。子静。〔若海〕问陆梭山同异辨。曰:"若本有,却如何扫荡得?若本无,却如何建立得?他以佛氏亦晓得理。如既晓得理后,却将一个空底物事来口头说时,佛不到今日了。他自见得一个道理,只是空。"又曰:"佛也只是...
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《朱子语类》卷一百一十 朱子七大纲
11-12◎论兵今州郡无兵无权。先王之制,内有六乡、六遂、都鄙之兵,外有方伯、连帅之兵,内外相维,缓急相制。〔贺孙〕本强,则精神折冲;不强,则招殃致凶。〔僩〕或言:"古人之兵,当如子弟之卫父兄。而孙吴之徒,必曰与士卒同甘苦而后可,是...
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《中論》徐幹《中論》目錄大纲
11-12學法象脩本虚道貴驗貴言藝紀覈辨智行爵祿卷下:考僞譴交暦數論夭夀務本審大臣慎所從亡國賞罰民數...
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《荀子》仲尼篇第七大纲
11-12仲尼之門,五尺之豎子,言羞稱乎五伯。是何也?曰:然!彼誠可羞稱也。齊桓五伯之盛者也,前事則殺兄而爭國;內行則姑姊妹之不嫁者七人,閨門之內,般樂奢汏,以齊之分奉之而不足;外事則詐邾襲莒,並國三十五。--其事行也若是其險汙淫汏...
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《朱子语类》卷一百三十二 本朝六大纲
11-12◎中兴至今日人物下宗泽守京城,治兵御戎,以图恢复之计,无所不至。上表乞回銮,数十表乞不南幸,乞修二圣宫殿,论不割地。其所建论,所谋画,是非利害,昭然可观,观其势骎骎乎中兴之基矣。耿南仲沮之於南京时,势不归京城。汪黄沮之淮甸...
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《朱子语类》卷十 学四大纲
11-12◎读书法上读书乃学者第二事。〔方子〕读书已是第二义。盖人生道理合下完具,所以要读书者,盖是未曾经历见许多,圣人是经历见得许多,所以写在册上与人看。而今读书,只是要见得许多道理。及理会得了,又皆是自家合下元有底,不是...
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《荀子》富國篇第十大纲
11-13萬物同宇而異體,無宜而有用為人,數也。人倫並處,同求而異道,同欲而異知,生也。皆有可也,知愚同;所可異也,知愚分。埶同而知異,行私而無禍,縱欲而不窮,則民心奮而不可說也。如是,則知者未得治也;知者未得治,則功名未成也;功名未成,則群...
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《盐铁论》卷九大纲
11-17◎繇役第四十九大夫曰:屠者解分中理,可横以手而离也;至其抽筋凿骨,非行金斧不能决。圣主循性而化,有不从者,亦将举兵而征之,是以汤诛葛伯,文王诛犬夷。及后戎、狄猾夏,中国不宁,周宣王、仲山甫式遏寇虐。《诗》云:‘薄伐猃...
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《孔子集语》表大纲
11-12《孔子集语》表山东督粮道臣孙星衍稽首顿首上言,臣所撰《孔子集语》十四篇成,谨奉表上进者。伏以黄颛授道,丹书备北面之仪;河洛浮图,元扈有东巡之典。盖折衷俟诸至圣,而稽古所以同天。钦惟我皇上雅咏宗经,临雍尊圣。如天荡...
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《朱子语类》卷九十六 程子之书二大纲
11-12遗书云,不信其师,乃知当时有不信者。〔方〕第三卷。"学原於思。"思所以起发其聪明。〔端蒙〕"六经浩渺,乍难尽晓。且见得路迳后,各自立得一个门庭。"问:"如何是门庭?"曰:"是读书之法。如读此一书,须知此书当如何读。伊川教人...
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《朱子语类》卷一百三 罗氏门人大纲
11-12◎李愿中李先生终日危坐,而神彩精明,略无隤堕之气。〔升卿〕延平先生气象好。〔振〕问延平先生言行。曰:"他却不曾著书,充养得极好。凡为学,也不过是恁地涵养将去,初无异义。只是先生睟面盎背,自然不可及。"〔骧〕李延平初间...
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《孔子家语》卷第七大纲
11-12觀鄉射第二十八孔子觀於鄉射,喟然歎曰:「射之以禮樂也,何以射,何以聽,修身而發,而不失正鵠者,其唯賢者乎?若夫不肖之人,則將安能以求飲?詩云:『發彼有的,以祈爾爵.』祈,求也,求所中以辭爵.酒者,所以養老,所以養病也.求中以辭爵,辭其...
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《朱子语类》卷一百二十二 吕伯恭大纲
11-12因说南轩东莱,或云:"二先生若是班乎?"寿昌曰:"不然。"先生適闻之,遂问如何。曰:"南轩非寿昌所敢知,东莱亦不相识。但以文字观之,东莱博学多识则有之矣,守约恐未也。"先生然之。〔寿昌〕某尝谓,人之读书,宁失之拙,不可失之巧;宁失...
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荀子》修身篇第二大纲
11-13見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自惡也。故非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。故君子隆師而親友,以致惡其賊。好善無厭,受諫而能誡,雖欲無進,得乎哉!...
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《朱子语类》卷二十一 论语三大纲
11-12◎学而篇中△曾子曰吾日三省吾身章周伯寿问:"'为人谋而不忠'三句,不知是此三事最紧要,或是偶於此照管不到?"曰:"岂不是紧要!若为人谋而不忠,既受人之讬,若不尽心与他理会,则不惟欺人,乃是自欺。且说道为人谋而不忠后,...
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《荀子》議兵篇第十五大纲
11-12臨武君與孫卿子議兵於趙孝成王前,王曰:請問兵要?臨武君對曰:上得天時,下得地利,觀敵之變動,後之發,先之至,此用兵之要術也。孫卿子曰:不然!臣所聞古之道,凡用兵攻戰之本,在乎壹民。弓矢不調,則羿不能以中微;六馬不和,則造父不能以...
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《朱子语类》卷七十六 易十二大纲
11-12◎系辞下问:"'八卦成列',只是说乾兑离震巽坎艮坤。先生解云'之类',如何?"曰:"所谓'成列'者,不止只论此横图。若乾南坤北,又是一列,所以云'之类'。"〔学履〕问:"'八卦成列,象在其中矣'...
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《家范》《四库全书·家范》提要大纲
11-12臣等谨按:《家范》十卷,宋司马光撰。光所著《温公易说》诸书已别著录,是书见于《宋史·艺文志·文献通考》者,卷目俱与此相合,犹当时原本。自颜之推作家训以教子弟,其议论甚正,而词旨泛滥,不能尽本诸经训。至狄仁...